Película documental “Naco es chido”

naco 2

(Diario Despertar de Oaxaca, 15 de Diciembre 2012)

Martín Sebastián  González

Botellita de Jerez, una de las bandas míticas del rock en México presento no hace mucho su Película documental “Naco es chido”, en este falso documental basado en “hechos más o menos reales” aparecen personajes de la historia del rock mexicano como Rubén Albarrán (Café Tacuba) , Jaime López, Lino Nava (La lupita), Lalo Tex (Tex Tex), Molotov, El Gran Silencio y el periodista Chava Rock. El guion esta escrito en distintos sketches que mezclan las mentes de los tres integrantes de Botellita. Podemos apreciar fragmentos de presentaciones de la banda, como el caso de un programa donde tocaron en vivo y fueron vapuleados por las llamadas del publico en contra de su Guacarock, a mediados de los años 80´s, y como conductora estaba una joven Shanik Berman, a quien tampoco le agrado la música y los integrantes del grupo le hacían caras y gestos. Por su corte narrativo tan peculiar aunque no sean fans del grupo, la película es atrapante por sus diversos momentos graciosos que parecieran fueran espontáneos, como uno donde un taquero los confunde con el grupo que canta “Estoy esperando mi camión en la terminal del ADO”; y la contratación de un detective para localizar a los miembros de la banda, quien manifiesta sentirse incomodo con los “mamarrachos” que llegan a su oficina con cámara en mano grabando. Fue en 1983  que esta banda salió a la luz publica, conformada por Sergio Arau (guitarra y voz), Armando Vega Gil (bajo y voz) y Francisco Barrios “El Mastuerzo” (batería y voz). Con ellos  nace el concepto de Guacarock, que es una mezcla  del son, el rock, la cumbia y el mariachi, la apropiación del Rock mezclada con el guacamole mexicano, burlándose de todo. En sus canciones y presentaciones mezclan sketches y albures, además son pioneros en incluir la lucha libre con el rock. En la canción “El Guacarock de la Malinche”  nace la famosa frase “Todo lo naco es chido”. Este tipo de expresiones populares, les hizo ser muy criticados en su momento, a pesar de su estilo “kistch” (mal gusto) tuvieron mucha aceptación por diversas clases  sociales y culturales de México  ya que sus temas son perfectos para el cotorreo

 

 

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